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金口诀所以五行生克为主的术数，这个没错。但生克古籍搞得极其紊乱，此处吉它处凶，让东说念主无从适从。如方克将，其断语为："钱财隐藏又主伤妻东说念主欲出门"。因将为财爻、妻妾之位，相克凶险似乎有理。然背面"四爻生克颂"又言："方来生将钱财旺，将若伤方官司生"。这两种截然有异的断语让东说念主立马我晕。但凡学习金口诀者齐遭受过这种情况，书中是莫得谜底的。问市面上讲课的淳厚，他们亦然探求的古籍，亦然稀里糊涂。

又如十二贵神临十二位法，其实即是讲的贵神与地分的生克福祸。十二贵神仅仅取象辛劳，自己不主福祸。

如书中论白虎临十二位："白虎临寅主杀伤，远东说念主凶死病须亡"，这个好交融，因贵神白虎为申，地分寅，申金冲克寅木，金伤木主死伤。

白虎临未言："白虎临未主孤立，竞妇争婚病怎痊"；

还有白虎临辰："白虎临辰必厌世，家畜相争坟说念桑"。白虎申，地分辰，贵神申得地分辰土相生，怎么会有如斯断语？

又如五行生克章云："三水亡主家贫，庄田破散子孙作贼，多行凶恶及有刺面，三东说念主在外死也"；另一处却云："三水亡不为灾，局成既济又和洽，田宅家畜鸟多厚富"。看到这里是否有思吐血的嗅觉？如斯各样，不少东说念主反映学习多年无法运用，只好弃之。

其实这是古籍所有的通病。八字、六爻、奇门、六壬、金口诀等，只有波及到中枢和要道限制齐给掐掉删去了。删掉后的轮番是无法运用的，于是再掺入一些不足为训的表面。比如八字删掉了纳音，六爻删掉了天干，奇门十干克应只给一个不知说念对错的后果，旨趣少量不讲。

至于金口诀，其五动之法是对的，由此可见著书之东说念主是清醒的。至于背面凌乱和矛盾咸系格外，自古就有"假传万卷书，真传一句话"的说法。

对于金口诀定福祸，抛开书中的云山雾罩，真诀也即是几句口诀就能让东说念主洞彻真义！

现在六壬金口诀竹素不少，除了古籍，一些学者也著书立说开班讲课，为金口诀的传承和晋升作出了很大孝敬。但遍览群经，基本还齐是对老版块的细心和交融，至于民间传承果然不见。

课式起出之后，课中有生有克，或上生下或下生上，或上克下或下克上，或表里彼此克制，有五动三动将动神动方动之说。课爻有四，其磋磨复杂，好多学者望课不知怎么下口。课好起，事不好断，要道在福祸一关，因书中无有定章，很难判断。

金口诀又称袖中金，形色其快速准确，不会有那么多复杂的磋磨。其实只有把抓了四课的高下表里磋磨，其福祸相当容易判断。其口诀为：

1、相生齐为吉：不管上生下还是下生上，即以吉断。

① 干生神：外生内，外面助我钱财或亲一又相访，外东说念主有求于我，或贵东说念主扶携，安宅中事，占家主富。

② 干生将：表里顺心，外面有东说念主送财物之象。

③ 干生方：子孙动，为子孙之事吉。

④ 神生干：在东说念主为托贵东说念主工作，费钱求东说念主工作，所求必应。

⑤ 神生将：所谋唾手，表里和洽文爱，外东说念主赠财，行东说念主将至。

⑥ 神生方：主得贵东说念主之力，贵东说念主留恋下属庸东说念主之情。

⑦ 将生干：我方将财物求贵东说念主，表里和畅，高贵有成。

⑧ 将生神：费钱求贵求官之事，表里合和，高贵绵长。

⑨ 将生方：钱财有喜，子孙兴旺，主财自内生。

⑩ 方生干：为父母动，为印绶，主尊长事，大吉。

⑪ 方生神：表里和合，东说念主庆财丰，求事不隔手。

⑫ 方生将：名曰地载，家东说念主和合，子孙贤孝，婚配喜庆，高贵协顺。

2、相克有吉有凶：下克上吉，上克下凶；内克外吉，外克内凶。

何谓高下表里？

依四课而论：

地分、将神为下为内

贵神、东说念主元为上为外

二爻论之：

贵神为内，东说念主元为外

将神为内，贵神为外

地分为内，将神为外

地分为内，贵神为外

地分为内，东说念主元为外

将神为内，东说念主元为外

依遁干而言：

东说念主元为外，神干将干为内

神干为外，将干为内

依遁插手四课而论：

遁干为外，四课为内

例：

东说念主元：癸

贵神：辛卯

将神：丁酉

地分：巳

如上头四课：

东说念主元癸水克地分巳火，为上克下凶险

巳火克酉金将神，为下克上吉

将神酉克贵神卯，为下克上吉

神干辛克贵神卯，为外克内凶

将干克将支（丁克酉），为外克内凶

东说念主元癸克将干丁文爱，为上克下凶。